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  • 关于“单凭弥陀愿力带业往生”的探讨

    ，利钝全收”的殊胜特异，显得日益越发适应众生的根机。但时至今日，关于“单凭弥陀愿力带业往生”的谬论日渐激烈，也极其严重地影响到了净土法门的行持，困扰着人们的心灵，为了澄清观点，走出误区，今就略抒管见，以求在坐各位大德的慈悲指正。关于“带业往生”一语，确实在佛经中并没无明文可指，而是后来的祖师大德们为了摄化导引中下之流众生的一种权巧方便，经过融摄贯通诸经论的意旨引申发挥而来的。也可以说“带业往生...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349863.html

  • 净宗法师答:净土法门是消业还是带业往生？

    问: 净土法门是消业还是带业往生？　 净宗法师答: 一、不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无...能消八十亿劫生死之罪。善导大师说：“利剑即是弥陀号，一声称名罪皆除”。 另外，印光大师有解释：带业往生是指在这个世界，我们还是凡夫，身上还带着凡夫的罪业，就此满带...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14395313520.html

  • 印光法师答：带业往生是什么意思？

    问： 带业往生是什么意思？ 印光法师答： 念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）。无论功夫深浅，若具真信切愿，至诚称念，无一不往生者。（文钞三编卷一第一六八页‘复吴思谦居士书’） 生同居，由信愿而念佛，蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑，由内承心佛自性之力，外蒙弥陀慈悲之力，...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20175078887.html

  • 如本法师答：带业往生净土者，是否以后不受果报？

    　　如本法师答：往生净土后不是意味有债不必还，犯杀盗淫妄不受报，若如此观念是邪见错误的；往生到极乐净土，是因为净土环境好（依报庄严），师资阵容、同参道友殊胜（正报庄严），在彼极乐净土好修行 ，其道心永不退转（梵语avinivartaniya），直至成佛，或随其本愿修短自在（住在极乐净土长短可随心所欲），若一旦证成果位，你亦可倒驾慈航还入娑婆度化有情，是这种立场与动机而带业往生的，并不是成佛后或...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034412918.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    　　 　　实报土，唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人，便拟生实报（实报庄严土）耶。生同居（凡圣同居土），由信愿而念佛，蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑，由内承心佛自性之力，外蒙弥陀慈悲之力，感应道交。虽未断烦惑，而烦惑不复用事，故得往生最极清净之同居土。 　　汝疑所生之土，当不能清净，并阿弥陀之胜妙色身，此等众生不当即见者，乃以汝所见者为是，以弥陀之誓愿，释迦之言教，诸菩萨祖师善知识之发挥...

    印光大师

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08505387538.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    印光大师：带业往生之人要准备生实报土 实报土，唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人，便拟生实报（实报庄严土）耶。生同居（凡圣同居土），由信愿而念佛，蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑，由内...，冲到街上大喊救命，理发师则被送往国王处治罪。国王问明原由便带人去青年家中察看，见到八缸金币后贪心大起，准备抢夺。这时金币突然变成毒蛇、火坑等恐怖景象。国王感言：“这是你的福份所致，任何人也抢夺不了。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987702.html

  • 但具真信切愿，皆可仗佛慈力带业往生

    http://www.fjdh.cn/Item/36825.aspx

  • 印祖开示：「净土法门，别无奇特」「但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生」

    http://www.fjdh.cn/Item/36128.aspx

  • 问：带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何？

    答：在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时？昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么？现在造作的。现在是什么？现前一念。 所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。听到这个说法，多造一点恶业没关系，临命终时我只把握最后那一念就成功了。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988091.html

  • 如本法师答：无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？

    行者，一一皆发心修行而往生的，为证菩提为成佛道而往生。 　　纵然带业往生，亦有恶习气，是绝对没错，一旦往生净土不是马上成了大菩萨，或成了佛，亦须不断勤修佛法，亲听弥陀演音，渐修渐证无生忍。这恶习气，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712551.html
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